ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားဆိုင္ရာ ဗုဒြ့ဘာသာအဖြဲ႕(ဆြီဒင္ႏိုင္ငံ) BBF(SWEDEN)
" ဆြီဒင္ႏိုင္ငံ အတြင္း ျမန္မာဘုန္းႀကီးေက်ာင္း တည္ေဆာက္ရန္ အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားဆိုင္ရာ ဗုဒြ့ဘာသာအဖြဲ႕(ဆြီဒင္ႏိုင္ငံ) သို႕ အလွဴေငြမ်ား ထည့္သြင္းလွဴဒါန္းႏိုင္ပါေၾကာင္း"
အဖြင့္စာမ်က္ႏွာ | အဖြဲ႕အစည္းအေၾကာင္း | ဓမၼရသမ်ား| အလွဴရွင္မ်ားစာရင္း | လွဳပ္ရွားမွဳမ်ား | အစည္းအေ၀းမွတ္တမ္း | ဆက္သြယ္ရန္

Mahasi| Mogok| eDhamma| Kyar Ni kan | Dhammaweb | Shwe parami | BBA| Burmese monks | QBBA | Tricycle | Penang sayardaw | Sharingtofrds

ႏိူင္ငံတကာစံေတာ္ခ်ိန္ ၾကည့္ရန္

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/Flag_of_Buddhism.svg/125px-Flag_of_Buddhism.svg.png

အျပာသဒၶါ၊ အ၀ါျမင့္ျမတ္၊ နီမွာပညာ၊ ျဖဴေရာင္၀င္း၀င္း စင္ၾကယ္ျခင္းတည္း တဏွာကင္းေျပာင္း လိေမၼာ္ေရာင္ႏွင့္
ေရာင္စဥ္ျဖာျဖာ သေကၤတမွာ အရိယာ၏ ေဖာ္ညႊန္း ဂုဏ္ရည္ စာသြန္းစီသည္ လ၀န္းေရာငျ္ခည္ ဓမၼေစတီ။

ေမတၱာသုတ္

 

သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး

သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး

“ငါတုိ႔ကို တုိင္းျပည္ႏွင့္ သာသနာက ေလးစားတယ္ ဆုိတာ အမ်ားအက်ိဳး ျပဳလုပ္ငန္းေတြ ေၾကာင့္ပဲ၊ ငါကေတာ့ သာသနာ့ ေက်းကၽြန္ အျဖစ္ခံယူပါရ ေစလုိ႔ ဒီလုိပဲ ခံယူထားပါတယ္၊ ငါတပည့္ ေတြ ကိုလည္း ကိုယ့္သာသနာ ကိုယ့္ဘာသာ အတြက္ အနစ္နာခံ တဲ့စိတ္ စြန္႔လႊတ္ တဲ့စိတ္ ႏွင့္ အလုပ္လုပ္ေစခ်င္တယ္”

တိပိဋက-ေယာဆရာေတာ္

တိပိဋက-ေယာဆရာေတာ္္

သူေတာ္ေကာင္းအဓိပၸါယ္

သူေတာ္ေကာင္းဆုိတာ သူေတာ္လာေအာင္ ကုိယ္က ေကာင္းေပးရတာပဲ သူေတာ္မွ ကုိယ္ေကာင္းမယ္ဆုိရင္ ဘယ္မွာလာျပီး သူေတာ္ေကာင္း ျဖစ္နိဳင္ပါ့မလဲ သူေတာ္ေတာ္ မေတာ္ေတာ္ ကုိယ္ကေတာ္ရမယ္၊ သူေကာင္းေကာင္း မေကာင္း ေကာင္း ကုိယ္ကေကာင္းရမယ္၊ ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း အစစ္ ျဖစ္နုိင္မယ္။

 


ရုပ္ရွင္/ သီခ်င္းမ်ား
Myanmar World

Shwe Dream

shwevideos

Than Zin Hine
Shwe Classic
Minthihla
Movie-on-demand
Burmese Classic
I-Film Fest
Shwe O
ခရမ္းျပာအိမ္မက္
freemyanmarvcd
ျမန္မာ magazine
Popular Myanmar
Planet
People Magazine
Myanmar Time
Innwa
Market Journal
Shwe Amyu Tay
Thuriya
Weekly Eleven
ShweO
သတင္း မီဒီယာမ်ား
ဒီမိုကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံ
လြတ္လပ္တဲ့အာရွအသံ
ဗြီအိုေအ
ေခတ္ျပိဳင္ ဂ်ာနယ္
Mizzima ျမန္မာသတင္းဌာန
ေပါျပဴလာျမန္မာသတင္းမ်ား
ဘီဘီစီ (ျမန္မာ)
ယေန႕ျမန္မာ-burmatoday
လူထုအသံ online journal
ဧရာ၀တီ Irrawaddy
ျမန္မာဘေလာ့ဂ္မ်ား
ငယ္ႏိုင္Nge Naing
မိုးမခ Moemaka
၀ိမုတၱိသုခ Vimuttisukha
အန္ဒါမန္ဟီးရိုး
ျမန္မာစကား၀ိုင္း
ျမန္မာဟီးရိုး
Lanka-MSMA
ေတာင္ငူသား Taungoo
အာဇာနည္ Arzarni
ထြန္းလွိဳင္ Htun Hlaing

ဆရာေတာ္ေပါင္းစံုတို့ရဲ့ တရားေတာ္မ်ား

ျပီးျပည္စုံေသာ သာသနာ တရားေတာ္အပိုင္း-၁

အပိုင္း-၂
ေထရ၀ါဒ အႏွစ္သာရမ်ား တရားေတာ္ အပိုင္း-၁
အပိုင္း -၂
ဓမၼဒါန အလွဴရွင္ (ေမာင္လင္းႏိုင္ဦး ႏွင့္ မ၀င္း၀င္းေဌး) ဘန္ေကာက္ျမိဳ႕

ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလာ ရဲ႕ တရားေတာ္မ်ား

ေရႊျပည္ေအးတရားေတာ္
တာ၀န္သိ တရားေတာ္
Sweden- Karen Dictionary

SFI-Länkar-Sajter

ကိုစိုးမင္းရဲ့ျမန္မာသုံး အဘိဓာန္

ျမန္မာ-အဂၤလိပ္

ျမန္မာစာလုံးလွလွ ေလး လိုခ်င္ရင္

Online Dictionary

Myanmar-English Dictionary

Språkrådet

ျမန္မာ၀တၳဳေပါင္းစံု ဖတ္လိုသူမ်ားသို့

Photobucket 

 

ျမန္မာစာေလ့လာသင္ယူရန္

 

ျမန္မာစာလံုးေပါင္း သတ္ပံု က်မ္း

 

 

ဘာသာေရးစာမ်က္ႏွာမ်ား

ၾကာနီကန္ဆရာေတာ္၏တရားမ်ား

ေသခ်ိန္တန္ကေသၾကရ ဆိုတဲ့တရားေတာ္  

သားသမီးယံု စံုလံုးကန္း ဆိုတဲ့တရားေတာ္  

လူလားေခြးလား ဆိုတဲ့တရားေတာ္  

ေက်းဇူးရွိမွေက်းစြပ္ရ ဆိုတဲ့တရားေတာ္  

မခ်စ္တာနဲ႔ရန္ျငိွဳးဖြဲ႕ ဆိုတဲ့တရားေတာ္  

လက္နက္ပိုင္ရွင္ႏို႔ထမ္းဘုရင္ ဆိုတဲ့တရားေတာ္

 

အျမတ္ဆံုးရတနာ ဆိုတဲ့တရားေတာ္  

သီရိလကၤာ ႏွင့္ Sunday School



ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖုိ႔ ဦးဇင္းတုိ႔ သီရိလကၤာမွာေရာက္ေနတဲ့ သံဃာေတြ ႀကိဳးစားေန ပါတယ္။ မၾကာမီ တစ္ႏွစ္ေလာက္မွာ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ အကူညီေပးမဲ့လူပဲရွိၿပီး ေႏွာက္ယွက္မဲ့ လူ မရွိရင္ေပါ့ေလ။

ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံမ်ားတြင္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၏ ဘာသာ တရားသိမ္းသြင္းမႈ အားသာခ်က္ တစ္ခုရွိပါသည္။ ၎မွာ Sunday School ဖြင့္လွစ္ၿပီး သင္ေပးျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၌ရွိေသာ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ား သည္ Sunday School ကုိ တနဂၤေႏြေန႔တုိင္း ဘုန္းေတာ္ ႀကီးေက်ာင္းမ်ားတြင္ မူႀကိဳတန္းအရြယ္မွစ၍ တကၠသုိလ္ ၿပီး သည္အထိ သြားေရာက္သင္ၾကားရပါ သည္။ ဤႏုိင္ငံမွေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ စေနေန႔ တစ္ရက္သာ အားလပ္ရက္ ရွိပါသည္။ ႐ံုး၀န္ထမ္း အလုပ္ ကုိ လုပ္ကုိင္မည္ဆုိလွ်င္ ေလာကီအတန္းပညာမ်ား မည္ မွ်ပင္ တတ္ေျမာက္ေစကာမႈ Sunday School မွ အဆင့္ ျမင့္ေအာင္လက္မွတ္ ရရွိမထားပါက အဆင့္ျမင့္ေသာ ရာထူးကုိ မရရွိပါ။ ထုိကဲ့သုိ႔ အစုိးရႏွင့္ျပည္သူမ်ား၏ သတ္မွတ္ထားေသာ စည္းစနစ္ေၾကာင့္ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားသည္ Sunday School ကုိ ႏွစ္စဥ္ သတ္ မွတ္ထားေသာ အတန္းမ်ားၿပီးသည္အထိ အတန္းလုိက္ မျဖစ္မေန သင္ၾကားေလ့လာ ရပါသည္။
ကုမၸဏီ၊ ႐ံုးစသည္တုိ႔ကုိ အလုပ္လုပ္ဖုိ႔ ေလွ်ာက္လႊာ တင္ သြင္းရာတြင္ Sunday School ေအာင္လက္မွတ္ပါ ျပသ ရပါသည္။ ထုိ႔ျပင္ အင္တာဗ်ဴးေျဖဆုိရာ၌လည္း ဘာသာ ေရးနဲ႔ ပတ္သတ္ေသာ အခ်က္အလက္တုိ႔ကုိ ေမးျမန္းပါ သည္။ Sunday School ေအာင္လက္မွတ္လည္းပါမွ ဘာသာေရးဗဟုသုတအသိဉာဏ္လည္း ရွိမွသာလွ်င္ ရာထူးေကာင္းမ်ားကုိ ေပးပါသည္။ အစုိးရလုပ္ငန္းအရာရွိမ်ားခန္႔ရာ၌လည္း Sunday School ေအာင္ျမင္ထားမွသာ အဆင့္ျမင့္ရာထူး ရရွိသည္ ကုိေတြ႕ရပါသည္။
ထုိကဲ့သုိ႔ ကေလးဘဝကတည္းက ဘာသာေရး သိမ္းသြင္း ေပးထားမႈေၾကာင့္ ကေလးလူႀကီးမေရြး ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သတ္သမွ်ကုိ သိနားလည္ၾက၍ ဂုဏ္ယူစရာ ေကာင္း လွ ပါသည္။ စာေရးသူတို႔ ႏုိင္ငံမွာ ယခုေခတ္လူငယ္ေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားသည္ ဘုန္းႀကီးရဟန္းေတာ္မ်ားနဲ႔ စကား မေျပာ တတ္ၾကသည္က မ်ားေနသည္ကုိ ေတြ႕ရပါသည္။ ထုိသုိ႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ ဘာသာတရားအသိဉာဏ္ နည္းပါးမႈ၊ ဘာသာတရားနဲ႔ေ၀းကြာမႈ၊ ဘာသာတရားမ်ားကုိ သင္ ၾကားေလ့လာ စိတ္၀င္စားမႈ မရွိျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ ေပသည္။ ဒီလုိျဖစ္ေနျခင္းသည္ စာေရးသူတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား အတြက္ အလြန္အင္မတန္ ၀မ္းနည္း စရာ ေကာင္းလွပါတယ္။
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ဗုဒၶဘာသာ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ အယဥ္ေက်းဆံုးေသာႏုိင္ငံျဖစ္သည္ဟု ကမၻာကထင္မွတ္ေနေသာ္လည္း တကယ္တမ္း လက္ေတြ႕ က်က် ေလ့လာၾကည့္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားနဲ႔ ထိပ္တုိက္ ေတြ႕ ႀကံဳလာေသာအခါ ယဥ္ေက်းမႈျပကြက္မ်ား မေတြ႕ရလွ်င္ မည္မွ်ေလာက္ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲဖြယ္ ေကာင္းမလဲေနာ္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား၏ ယဥ္ေက်းမႈသည္ ဗုဒၶဘာသာ၏ အဆံုးအမေအာက္မွာ တည္ရွိေသာေၾကာင့္ ဘာသာ တရား အသိဉာဏ္မရွိေလ ယဥ္ေက်းမႈမဲ့ေလ ျဖစ္ေနပါ လိမ့္မည္။
ယခုေခတ္ေနာင္ပုိင္း ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ဘုန္းေတာ္ ႀကီးေက်ာင္းမ်ား ပညာသင္ေသာ အစဥ္အလာ ေပ်ာက္ ပ်က္သြားသည္နဲ႔ တျဖည္းျဖည္း ဘာသာေရးအသိဉာဏ္ မဲ့သြားၾကသည္ကုိ ေတြ႕ျမင္ေနရပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရဟန္းငယ္မ်ားသည္ ေခတ္နဲ႔ေလ်ာ္ညီေသာ ပညာမ်ား ျဖင့္ ဘာသာတရားကုိ သင္ျပေပးႏုိင္ရန္ ႀကိဳးစားေန ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဘုန္ေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားက လူငယ္ေတြ လိုခ်င္သည့္ ေခတ္ပညာမ်ား သင္ေပးႏုိင္မွ သာ စာေရးသူတုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ ျမန္မာယဥ္ေက်းမႈ မ်ားႏွင့္ ဘာသာေရးအသိဉာဏ္မ်ား အရာရာကုိ စဥ္းစား ဆင္ျခင္လုပ္ကုိင္ႏုိင္ ေသာ အရည္အခ်င္းမ်ား တုိးတတ္ လာပါ လိမ့္မည္။ သုိ႔ေသာ္ ထုိေခတ္ပညာမ်ား သင္ၾကား ေပးႏုိင္မည့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိ ေထာက္ပံ့ကူညီ အား ေပးရန္မွာေတာ့ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ိဳး တုိင္းတြင္ တာ၀န္ရွိေနပါေသးသည္။
တာ၀န္ရွိသည္ဆုိသည္မွာ မိဘေဆြမ်ိဳးမ်ားက မိမိတုိ႔၏ ေနာက္အနာဂတ္ဖူးပြင့္လာ မည့္ ရင္ေသြးငယ္မ်ားအား ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းမ်ားသုိ႔ ပညာမ်ား သင္ယူႏုိင္ရန္ တုိက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ေပးရန္ႏွင့္ လုိအပ္ေသာ ေထာက္ပံ့မႈမ်ား ျပဳလုပ္ေပးရန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
သီရိလကၤာႏုိင္ငံရွိေသာ ကေလးလူငယ္မ်ားသည္ ငယ္စဥ္ ကထဲက ဘာသာေရး အသိအျမင္ေတြ ရွိေနၾကသည့္ အတြက္ လူတိုင္းလိုလို ေဒါသနည္းၾကၿပီး ေရာင့္ရဲလြယ္ၾက သည့္ အခ်က္မ်ားသည္ စာေရးသူတုိ႔ႏုိင္ငံနဲ႔ အေတာ္ေလး ကြာေနသည္ကုိ ေတြ႕ရွိရပါသည္။
ဥပမာ-စာေရးသူတုိ႔ႏုိင္ငံမွ ကားသမားေတြဆိုပါေတာ့ (ဥပမာတင္ျပတာပါ၊ ကားသမားေတြသာ မဟုတ္ပါ၊ ေနရာတုိင္းတြင္စဥ္းစားၾကည့္လွ်င္ သိျမင္ပါလိမ့္မည္၊ စာေရးသူက ကားသမားပဲ အျမင္ေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ အားလံုးကုိ သူေနရာသူ အတုယူဖြယ္ေလးေတြကုိ အတုယူ ဖုိ႔ ေရးသားတင္ျပေပးတာပါ၊ ဤႏုိင္ငံကုိ အထင္ႀကီးတာ မဟုတ္သလုိ စာေရးသူတုိ႔ႏုိင္ငံကုိလည္း အထင္ေသးျခင္း မ်ိဳးမဟုတ္ပါ။ ဒီထက္မက တုိးတတ္ေအာင္ အတုယူသင့္ သည့္အခ်က္မ်ားကုိ မီးေမာင္းထုိးျပျခင္းသာ ျဖစ္ေပ သည္။) လမ္းေပၚမွာ ဟြန္းတီးလို႔ မေရွာင္ရင္ ငယ္ငယ္ ရြယ္ရြယ္နဲ႔ ေသခ်င္လို႔လား လူ႔ျပည္မေနခ်င္ ေတာ့ဘူး လား၊ မုဆုိးမ၊ တစ္ခုလတ္ျဖစ္ခ်င္လုိ႔လား၊ ေယာက်္ား, မိန္းမ မရခ်င္ေတာ့ဘူးထင္တယ္၊ ဘာညာစသည္ျဖင့္ ေျပာဆိုၾက ဆဲေရးၾကေသာ္လည္း ဤႏုိင္ငံမွ ကားသမား မ်ားက်ေတာ့ လူကူးေနတာျမင္ရင္ ကားကို ေသခ်ာရပ္ ေပးတယ္။ ကားခ်င္းထိပ္တုိက္ ပြတ္မိ တုိက္မိရင္လဲ အၿပံဳးမပ်က္ဘဲ ကုိယ့္ခရီးကုိ သင့္သလုိ ဆက္ေမာင္း သြားၾကပါသည္။
ဤႏုိင္ငံ၏ ကားလမ္းမ်ားသည္ အင္မတန္ က်ဥ္းေျမာင္ ေသာ္လည္း သူတုိ႔၏ စိတ္ထားနဲ႔ေတာ့ ကုိက္ညီမႈ ရွိေန ပါသည္။ ယာဥ္အခ်င္းခ်င္း စိတ္ရွည္စြာျဖင့္ တစ္စီးကုိ တစ္စီး ေစာင့္ဆုိင္း၍ ေမာင္းႏွင္ ေပးၾကသည္ကုိ ျမင္ ေတြ႕ရပါသည္။ စာေရးသူတုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ လူမ်ိဳးမ်ား ဤႏုိင္ငံေလာက္ လမ္းက်ဥ္းမည္ဆုိလွ်င္ ဘယ္ေလာက္ မ်ား ဆဲေရးတုိင္ထြာမႈေတြ ယာဥ္တုိက္မႈေတြ ျဖစ္ေနမလဲ မသိဘူးေနာ္။
စာေရးသူက ေက်ာင္းကို ဘတ္(စ္)ကားနဲ႔ သြားလာရတဲ့ အခါ မိမိတုိ႔ရဟန္းသံဃာမ်ားကုိ ကားေရွ႕ခန္းမွာ စီးခုိင္း တာဆိုေတာ့ ပို၍သတိျပဳမိပါတယ္။ တစ္ခါတြင္ ကား သမားကို ခင္ဗ်ာတုိ႔ အခ်င္းခ်င္း ဒီလုိျဖစ္ေနတာေတြကုိ စိတ္မတိုဘူးလားလို႔ေမးၾကည့္ရာတြင္ သူကေျပာတယ္ (no problem) ကိစၥမရွိပါဘူးတဲ့၊ (It is always happen. But we aren't angry someone.) မိမိလဲ အေတာ္ေလကုိ အံၾသသြားမိတယ္၊ သီရိလကၤာမွ ကား အမ်ားစုသည္ ကားေနာက္ပိုင္းေတြမွာ အပိန္အ႐ႈံ႕ေတြ ကသာ မ်ားေနတာ ဒါ့ေၾကာင္းကုိးလုိ႔ စာေရးသူလဲ သတိထားမိခဲ့ပါတယ္ေလ။ “ႏြားသိုးမွန္ရင္ ဂ်ဳိရာ မကင္း ဘူးဆိုသလိုပါပဲ ဒါဟာ ေဒါသနည္းလို႔ လုပ္ႏုိင္ၾကတာပဲ” ဟု စိတ္ထဲမွာ ေတြးေတာရင္း စာေရးသူ၏ ေဆာင္းပါးကုိ နိဂံုးခ်ဳပ္ပါရေစ။ စာဖတ္သူအားလံုး ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာခ်မ္းသာၿပီး အမ်ားအက်ိဳးကုိ ေန႔စဥ္လုပ္ေဆာင္ ႏုိင္ပါေစလုိ႔ ေမတၱာပုိ႔ ဆႏၵျပဳလ်က္................
အရွင္ေကာမလ(Sanninaymin@gmail.com) သာသနတကၠသီလဓမၼာစရိယ B.A (Buddhism)
M.A (university of Kelaniya)
Colombo, Sri lanka.

သီလဝိသုဒိၶ

သီလ၀ိသုဒၶိဟူေသာ စကားကုိ “သီလစင္ၾကယ္ျခင္း”ဟု
အလြယ္နား လည္ထားႏုိင္၏။ စင္ၾကယ္ျခင္းကုိ ပါဠိစကား ျဖင့္ သုဒၶိဟု ဖြင့္ျပ၏။ ၀ိသုဒၶိဟုဆုိလွ်င္ကား အထူးစင္ ၾကယ္ျခင္းဟု ၀ိေသသတပ္ကာ ေျပာႏုိင္ေပ၏။ ၀ိသုဒၶိမဂ္ က်မ္းျပဳဆရာ အရွင္ျမတ္က ၀ိသုဒၶိဟူေသာ စကားကုိ နိဗၺာန္ဟူေသာ အဓိပၸါယ္အထိ ဖြင့္ဆုိရွင္းျပ၏။ မည္သုိ႔ဆုိေစ စင္ၾကယ္မႈ၏ အေရးႀကီးမႈကုိ ဖြင့္ဆုိရွင္းျပ ထားျခင္းပင္ ျဖစ္ပါ၏။ ထုိစင္ၾကယ္မႈတြင္ အထက္အထက္ မဂ္ဉာဏ္မ်ား ရရွိႏုိင္ေစရန္ ေလွကားေစာင္းတန္း သဖြယ္ ျဖစ္သည့္ သီလစင္ၾကယ္မႈသည္ အထူး အေရးႀကီးလွ ေပ၏။ သီလမစင္ၾကယ္လွ်င္ကား အထုိက္အေလ်ာက္ သမာဓိဉာဏ္မ်ား ျဖစ္ႏုိင္ေသာ္လည္း လြတ္ေျမာက္ရာ အမွန္ ၀ိပႆနာဉာဏ္ကုိ ရရန္မွာ အလြန္မလြယ္လွေပ။
ထုိ႔ေၾကာင့္ လြတ္ေျမာက္မႈလမ္း၏ အေျခခံျဖစ္သည့္ သီလစင္ၾကယ္မႈကုိ အထူးျပဳ၍ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾက ရန္ တုိက္တြန္းေတာ္မူျခင္း ျဖစ္၏။ သီလ၀ိသုဒိၶျဖစ္မွ စိတၱ၀ိ သုဒၶိျဖစ္ကာ စိတၱ၀ိသုဒၶိျဖစ္မွ သမာဓိအားေကာင္း၍ ၀ိပႆနာဉာဏ္ အားသန္မည္ျဖစ္သျဖင့္ သီလစင္ၾကယ္ ေစရန္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပး ဆုံးမၾကျခင္း ျဖစ္၏။

သီလဟူသည္

သီလ၀ိသုဒၶိဟူေသာ စကားတြင္ပါ၀င္သည့္ သီလ၏ အဓိပၸါယ္ ႏွင့္စပ္၍ “သူ႔အသက္သတ္ျခင္း အစရွိသည္ ကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ေသာသူ၊ က်င့္၀တ္ပဋိပတ္ကုိ ျဖည့္က်င့္ေသာ သူတုိ႔၏ ေစတနာစေသာ တရားတုိ႔သည္ သီလမည္ ေၾကာင္း” ၀ိသုဒိၶမဂ္ အ႒ကထာတြင္ ဖြင့္ဆုိရွင္းျပ၏။ ပဋိသမၻိဒါမဂၢ ပါဠိေတာ္တြင္ကား
“သူ႔အသတ္သတ္ျခင္းစသည္မွ ေရွာင္ၾကဥ္ေသာသူ၊ က်င့္ ၀တ္ပဋိပတ္ကုိ ျဖည့္က်င့္ေသာသူတုိ႔၏ ေစတနာသည္ သီလမည္ေၾကာင္း၊ ထုိအက်င့္ကုိက်င့္ေသာ သူတုိ႔၏ ေရွာင္ၾကဥ္မႈ ၀ိရတိေစတသိက္ေခၚ ေစတသိကသည္ သီလမည္ေၾကာင္း၊ ပါတိေမာကၡ သံ၀ရ သီလစေသာ ပိတ္ဆုိ႔ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း သံ၀ရသည္ သီလမည္ေၾကာင္း၊
သီလေဆာက္တည္ထားသူ၏ ကာယဒြါရ ၀စီဒြါရ၌ ျဖစ္ ေသာ မက်ဴးလြန္ေၾကာင္း ကုသိုလ္စိတၱဳပၸါဒ္ေခၚ အ၀ီတိကၠမ သည္ သီလမည္ေၾကာင္း”
စသည္ျဖင့္ သီလ၏အဓိပၸါယ္ အက်ယ္ဖြင့္ျပထား၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အထက္ပါအဖြင့္မ်ားအရ သီလဟူသည္ ေရွာင္ ၾကဥ္ေၾကာင္း၊ ျဖည့္က်င့္ေၾကာင္း၊ တားျမစ္ပိတ္ဆုိ႔ ေၾကာင္း၊ မက်ဴးလြန္ေၾကာင္း တရားမ်ားကုိ လုိက္နာျဖည့္ က်င့္လ်က္၊ ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္မ်ားကုိ ေစာင့္ထိန္း က်င့္သုံး ေနေသာ သူ၏ ေစတနာစသည္ကုိ ဆုိေၾကာင္း
နားလည္သေဘာေပါက္ႏုိင္ေပ၏။

သီလအမ်ိဳးအစားမ်ား


သီလမွန္သမွ် ရဟန္းသီလ၊ လူသီလ စသည္ျဖင့္မည္သည့္ သီလပင္ျဖစ္ေစ “ကာယကံ၊ ၀စီကံတုိ႔ကုိ ေကာင္းစြာထိန္း သိမ္း ေစာင့္ေရွာက္လ်က္ သိမ္းဆည္းသုိမွီးထားျခင္း” သီလန လကၡဏာ ရွိသျဖင့္ အကဲြအျပားမရွိ တစ္ပါးတည္း
ျဖစ္ေသာ္လည္း အမည္ပညတ္မ်ားအရ သီလအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိေၾကာင္း စာေပတြင္ ဖြင့္ျပထား၏။
စာေပအဖြင့္မ်ားအရ သီလသည္ စာရိတၱသီလ၊ ၀ါရိတၱ သီလ စသည္တုိ႔၏ အစြမ္းျဖင့္ ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စား၊ ဟီနသီလ၊ မဇၥ်ိမသီလ၊ ပဏီတသီလ စသည္တုိ႔၏ အစြမ္းအားျဖင့္
သုံးမ်ိဳးသုံးစား၊ ဘိကၡဳသီလ၊ ဘိကၡဳနီသီလ၊ အႏုပသမၸႏၷ သီလ၊ ဂဟ႒သီလ စသည္တုိ႔၏ အစြမ္းအားျဖင့္ ေလးမ်ိဳး ေလးစား၊ ပဟာနသီလ၊ ေ၀ရမဏိသီလ၊ ေစတနာသီလ၊ သံ၀ရသီလ၊အ၀ိတိကၠမသီလ စသည္တုိ႔၏ အစြမ္းအားျဖင့္ ငါးမ်ိဳးငါးစား ကြဲျပားေၾကာင္း စသည့္ သီလ၏ကဲြျပားမႈ အမည္နာမမ်ားကုိလည္း သိရွိႏုိင္ၾကမည္ျဖစ္၏။ အျခားအမည္ကဲြမ်ားျဖင့္ အစုမ်ား အမ်ားအျပား ရွိေသာ္ လည္း ဤ၌ ေဖာ္ျပပါမွ်သာ မိတ္ဆက္သေဘာအားျဖင့္ တင္ျပလုိပါ၏။ စင္စစ္သီလသည္ မည္မွ်ပင္ အမ်ိဳးအမည္ ကဲြျပားေသာ္လည္း အစြမ္းသတၱိမွာ “မည္သည့္သီလမဆုိ ကာယကံႏွင့္ ၀စီကံတုိ႔ကုိ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာင္ျခင္း သီလန အစြမ္းသတၱိ” ရွိေနျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပါဏာတိပါတစသည္မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ က်င့္၀တ္ပဋိ ပတ္မ်ားကုိ ျဖည့္က်င့္ျခင္းမ်ားကုိ ျဖည့္က်င့္ေနသူ မ်ား သည္ ကာယကံ ၀စီကံမ်ားကုိ ထိန္းသိမ္းေနသူမ်ား ျဖစ္ သျဖင့္ သီလ၀ိသုဒၶိေခၚ သီလစင္ၾကယ္ျခင္း ရွိေနသူမ်ား ဟု ဆုိျခင္းျဖစ္ပါ၏။
ဤ၌သီလႏွင့္ ပတ္သက္၍ အမ်ိဳးအစား ကဲြျပားမႈမ်ား ရွိ ေၾကာင္းစာေပတြင္ ဖြင့္ဆုိျပသည္မွာ က်င့္ႀကံလုိက္နာ သူမ်ား၏ စိတ္ေစတနာကုိ လုိက္၍ ကဲြျပားမႈမ်ား ရွိေန သျဖင့္ ထုိေစတနာသုိ႔လုိက္ကာ အမည္နာမ သတ္မွတ္ျပ ရျခင္းျဖစ္ေပ၏။ ႏွစ္ပါးစုသီလ၊ သုံးပါးစုသီလ စသည္ျဖင့္ ေဖာ္ျပရျခင္း ျဖစ္၏။
ဥပမာအားျဖင့္ ႏွစ္ပါးစု သီလတြင္ စာရိတၱသီလ၊ ၀ါရိတၱ သီလစသည္ျဖင့္ ခဲြျခားရာတြင္ “ျမတ္စြာဘုရားက ဤ အရာကုိ ျပဳက်င့္အပ္၏ဟု ပညတ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ကုိ
ျဖည့္က်င့္ျခင္းသည္ စာရိတၱသီလမည္ေၾကာင္း၊ ဤအရာ ကုိ မက်င့္အပ္ဟု တားျမစ္ပယ္အပ္ေသာ အရာကုိ မျပဳ က်င့္ဘဲ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းသည္ ၀ါရိတၱသီလမည္ေၾကာင္း” စသည္ျဖင့္ ျပဳက်င့္လုိက္နာသူမ်ား၏ ေစတနာအလုိက္
ခဲြျခားျပျခင္းျဖစ္၏။ ထုိ႔အတူ သုံးပါးစု သီလတြင္လည္း “သူတပါးတုိ႔ ခ်ီးမြမ္းေထာမနာ ျပဳသည့္ အေက်ာ္အေစာ ကုိ ႏွစ္သက္ေတာင့္တသည္ျဖစ္၍ ေဆာက္တည္ေၾကာင္း ျဖစ္ေသာ သီလသည္ ဟီန(အည့ံစား)သီလ မည္ေၾကာင္း၊ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ၏ အက်ိဳးကုိ လုိလား ေတာင့္တ၍
ေဆာက္တည္အပ္ေသာ သီလသည္ မဇၥ်ိမ(အလတ္စား) သီလ မည္ေၾကာင္း၊ ဤအက်င့္သီလသည္ အရိယာသူ ေတာ္ေကာင္းတုိ႔ ျပဳသင့္ျပဳအပ္ေသာ အရာျဖစ္သည္ ဟု အရိယာသူေတာ္ေကာင္း အျဖစ္ကုိ အမွီျပဳ၍ ေဆာက္ တည္ အပ္ေသာ သီလသည္ ပဏီတ (အေကာင္းစား) သီလ မည္ေၾကာင္း” စသည္ျဖင့္ သုံးပါးကဲြျပားမႈကုိ ခဲြျခား ျပ၏။ ေလးပါးအစု သီလတြင္လည္း “ရဟန္းေတာ္မ်ား
ျဖည့္က်င့္ရမည့္ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္မ်ားသည္ ဘိကၡဳသီလ မည္ေၾကာင္း၊ ရဟန္းမမ်ား ျပဳက်င့္လုိက္နာရမည့္ ၀ိနည္း သိကၡာပုဒ္မ်ားသည္ ဘိကၡဳနီသီလ မည္ေၾကာင္း၊ သာမေဏ ေယာက်္ား၊ သာမေဏမိန္းမမ်ား က်င့္သုံးရ သည့္ ဆယ္ပါးသီလႏွင့္ က်င့္၀တ္သိကၡာပုဒ္မ်ားသည္ အႏုပသမၸႏၷသီလ မည္ေၾကာင္း၊လူပုဂၢိဳလ္မ်ား ေစာင့္ထိန္း ရမည့္ နိစၥသီလေခၚ ငါးပါးသီလမ်ားႏွင့္ ရွစ္ပါး၊ ကုိးပါး စသည့္ ဥပုသ္သီလမ်ားသည္ ဂဟ႒သီလ မည္ေၾကာင္း” စသည္ျဖင့္ ေလးပါးအစု ျဖစ္ပုံကုိ ခဲြျခားျပျခင္း ျဖစ္၏။
ပါးပါးအစု သီလတြင္လည္း “သူ႔အသက္ သတ္ျခင္းကုိ ပယ္ျခင္းသည္ ပဟီနသီလ မည္ေၾကာင္း၊ သူ႔အသက္ သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ေၾကာင္း ၀ိရတီသည္ ေ၀ရမဏိ သီလ မည္ေၾကာင္း၊ သူ႔အသက္ သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ေစတနာသည္ ေစတနာသီလ မည္ ေၾကာင္း၊ သူ႔အသက္ သတ္ျခင္းမွ ေစာင့္စည္းပိတ္ဆုိ႔ျခင္း
သံ၀ရသည္ သံ၀ရသီလ မည္ေၾကာင္း၊ သူ႔အသက္ သတ္ ျခင္းဟူေသာ အကုသုိလ္အမႈကုိ မက်ဴးလြန္ျခင္းသည္ အ၀ိတိကၠမသီလ မည္ေၾကာင္း” စသည္ျဖင့္ ငါးပါးအစု ကဲြျပားပုံကုိ ခဲြျခားျပ၏။ ဤကား စာေပတြင္ ဖြင့္ဆုိျပသည့္
သီလအမ်ိဳးအစားမ်ားအေၾကာင္း မိတ္ဆက္တင္ျပျခင္း သာ ျဖစ္ပါ၏။ အက်ယ္ကုိ ၀ိသုဒၶိမဂၢအ႒ကထာႏွင့္ ပဋိသမၻိဒါမဂ္ ပါဠိေတာ္တြင္ ေလ့လာႏုိင္ပါသည္။
ဤသုိ႔ အမ်ိဳးအမည္အားျဖင့္ သီလအမ်ိဳးမ်ိဳး ကဲြျပားေန ေသာ္လည္း အစြမ္းသတၱိမွာ အထက္တြင္ ဆုိခဲ့သကဲ့သုိ႔ ကာယကံႏွင့္ မေနာကံကုိ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္း
အစြမ္းသတၱိသာ ျဖစ္သျဖင့္ သီလေစာင့္ျခင္းျဖင့္ ကုိယ္ႏွင့္ ႏႈတ္ကုိ ေစာင့္စည္းၿပီး မိမိ၏ အက်င့္သီလကုိ ျဖဴစင္ေစ ရန္ ႀကိဳးစားၾကရမည္သာ ျဖစ္ေၾကာင္း ပညာရွိ သူေတာ္ ေကာင္းမ်ားက အသိေပး ဆုံးမေတာ္မူျခင္း ျဖစ္၏။

သီလျဖဴစင္ျခင္းႏွင့္ ညစ္ႏြမ္းျခင္း

သီလသည္ ေစာင့္သူ၏ ေစတနာသုိ႔လုိက္ကာ ျဖဴစင္ျခင္း၊ ညစ္ႏြမ္းျခင္းမ်ား ရွိတတ္၏။ ထုိသီလျဖဴစင္ျခင္း၊ သီလ ညစ္ႏြမ္းျခင္းတုိ႔ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍လည္း “သီလက်ိဳးျပတ္ျခင္း အစရွိသည္တုိ႔သည္ သိလ၏ ညစ္ႏြမ္းျခင္းျဖစ္ၿပီး မက်ိဳး မျပတ္ျခင္း စသည္သည္ သီလ၏ျဖဴစင္ျခင္းပင္ ျဖစ္ ေၾကာင္း” စာေပတြင္ ဖြင့္ဆုိရွင္းျပ၏။ သီလက်ိဳးျပတ္ သည္ဆုိရာတြင္ သီလက်ိဳးျပတ္မႈကုိ ျဖစ္ေစႏုိင္သည့္ လာဘ္လာဘ၊ အျခံအရံ အေပါင္းအသင္း၊ အသက္စသည္ တုိ႔ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ အေၾကာင္းမ်ား၊ ကာမဂုဏ္ေမထုန္ ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ အေၾကာင္းမ်ား စသည္တုိ႔ေၾကာင့္
က်ိဳးျပတ္ႏုိင္ေၾကာင္းႏွင့္ သီလ၏ မက်ိဳးမေပါက္ျခင္း ဟူ သည္ ခပ္သိမ္းေသာ သိကၡာပုဒ္တုိ႔ကုိ မဖ်က္ဆီး မလြန္ က်ဴးေသာ အားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ေမ့ေလ်ာ့၍ ပ်က္ကုန္
ေသာ္လည္း ကုစားေကာင္းေသာ သိကၡာပုဒ္တုိ႔ကုိ ကုစား ေသာ အားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ေမထုန္အမႈမ်ားႏွင့္ ယွဥ္စပ္ျခင္း မရွိေသာ အားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ထုိ႔အျပင္
အမ်က္ထြက္ျခင္း၊ ရန္ၿငိဳးဖဲြ႕ျခင္း၊ သူ႔ေက်းဇူးကုိ ေခ်ဖ်က္ ျခင္း၊ သူတပါးကုိ အတင္းအဖ်င္းျပဳျခင္း၊ မနာလုိျခင္း၊ ၀န္တုိျခင္း၊ လွည့္ပတ္ျခင္း၊ ၾကြား၀ါျခင္းစသည့္ အယုတ္ တရား တုိ႔၏ မျဖစ္ျခင္းလည္းေကာင္း၊ အလုိနည္းျခင္း၊
ေရာင့္ရဲျခင္းစသည့္ ဂုဏ္ေက်းဇူးတုိ႔ကုိ ျဖစ္ေစျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း စသည့္အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ သီလ၏ မက်ိဳးမျပတ္ျခင္းကုိ ျဖစ္ေစႏုိင္ေၾကာင္း သီလျဖဴစင္ျခင္း၊
သီလညစ္ႏြမ္းျခင္း အေၾကာင္းမ်ားကုိ နားလည္သေဘာ ေပါက္ႏုိင္ေပ၏။

သီလ၀ိသုဒၶိျဖစ္ျခင္း

အထက္ပါ အဖြင့္မ်ားအရ ဤ၌ သီလ၀ိသုဒၶိေခၚ သီလျဖဴ စင္ျခင္း၏ အဓိပၸါယ္ကုိ “အၾကင္သီလတုိ႔သည္ လာဘ္အစ ရွိသည္ေၾကာင့္ မပ်က္စီးကုန္၊ ေမ့ေလ်ာ့မႈေၾကာင့္ ပ်က္ ကုန္ေသာ္လည္း တစ္ဖန္ကုစားျခင္းငွါ တတ္ႏုိင္ေကာင္း ၏၊ ေမထုန္ႏွင့္ ယွဥ္ျခင္းေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ အမ်က္ ထြက္ျခင္း၊ ရန္ၿငိဳးဖဲြ႕ျခင္းစသည့္ မေကာင္းမႈတုိ႔ျဖင့္ လည္းေကာင္း မႏွိပ္စက္ကုန္သည္လည္း ျဖစ္ကုန္၏၊
ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ သီလမ်ိဳးကုိ မက်ိဳးကုန္ေသာ သီလ၊ မေပါက္ကုန္ေသာသီလ၊ မၾကားမေျပာက္ကုန္ေသာ သီလ တုိ႔ဟူ၍ လည္းေကာင္း ဆုိအပ္၏၊ ထုိသုိ႔ မက်ိဳးမေပါက္ မက်ားမေျပာက္ေသာ သီလရွိသည္၏ အျဖစ္ကုိ သီလ ၏ျဖဴစင္ေၾကာင္း ေ၀ါဒါနဟု ဆုိအပ္၏..” ဟူေသာ
၀ိသုဒၶိမဂ္အဖြင့္အတုိင္း သိရွိႏုိင္မည္ျဖစ္၏။ ဆုိလုိသည္မွာ
သီလ၀ိသုဒၶိျဖစ္ရန္ မိမိတုိ႔၏ သီလကုိ စြမ္းႏိုင္သမွ် မက်ိဳး မေပါက္ေစရန္ သီလက်ိဳးပ်က္ေစႏုိင္သည့္ အရာမ်ားကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းျဖင့္ သတိတရား လက္ကုိင္ထားကာ ထိန္း သိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရန္ လုိေၾကာင္း ဆုိလုိရင္း ျဖစ္ပါ၏။

သီလ၀ိသုဒၶိ၏ အက်ိဳး

ထုိသုိ႔ သီလျဖဴစင္၍ သီလႏွင့္ ျပည့္စုံခဲ့ပါလွ်င္ကား မည္ သူမဆုိသီလ၀ိသုဒၶိျဖစ္သျဖင့္
၁။ ေမ့ေလ်ာ့မႈ မရွိျခင္းဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ စည္း စိမ္ဥစၥာအစုကုိ ရရွိျခင္း
၂။ ေကာင္းသတင္းျဖင့္ ေက်ာ္ေစာရျခင္း
၃။ မည္သည့္ပရိတ္သတ္ အတြင္းသုိ႔ မဆုိ အေၾကာက္အရြံ႕မရွိ ၀င္ေရာက္ႏုိင္ျခင္း
၄။ ေသခါနီးအခါတြင္လည္း ေတြေ၀ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမရွိဘဲ ေသႏုိင္ျခင္း
၅။ ေသၿပီးေနာက္တြင္လည္း ေကာင္းသည့္ သုဂတိဘုံ ဘ၀တြင္ ျဖစ္ရျခင္း ဟူေသာ အက်ိဳးတရားတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံ ႏုိင္သည့္ အျပင္ အထက္အထက္ မဂ္ဉာဏ္မ်ားကုိ ရရွိ ေစႏုိင္သည့္ ေလွကားေစာင္းတန္း တစ္ခုသဖြယ္လည္း ျဖစ္ေၾကာင္း ဗုဒၶျမတ္စြာ မိန္ေတာ္မူခဲ့ေပ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သီလ၀ိသုဒၶိျဖစ္မႈသည္ မဂ္ဉာဏ္ဖုိလ္ဉာဏ္ႏွင့္ ျမတ္နိဗၺာန္ သုိ႔ အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစသည္သာမက အနီးဆုံး အ ေၾကာင္းအျဖစ္ ပစၥဳပၸန္ သံသရာ ႏွစ္ျဖာ ေကာင္းက်ိဳးမ်ား လည္း ျဖစ္ေစႏုိင္ေၾကာင္း ဆုိျခင္းျဖစ္ပါ၏။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ သီလ၀ိသုဒၶိေခၚ သီလျဖဴစင္မႈသည္ မိမိ တုိ႔အတြက္ အလြန္အေရးပါသည့္ အေျခခံ အက်င့္တရား ျဖစ္သျဖင့္ အေျခခံ အက်င့္ကုိ မက်ိဳးမေပါက္ေစရန္ စြမ္း ႏုိင္သမွ် လုိက္နာက်င့္သုံးၿပီး သီလျဖဴစင္ျခင္းျဖင့္ စိတ္ကုိ လည္း ျဖဴစင္ေစကာ စိတ္ျဖဴစင္မႈကုိ အရင္းျပဳလ်က္ သမာဓိတည္ေအာင္ ႀကိဳးစားရင္း သမာဓိကုိ အေျခခံ ၍ ဗုဒၶဘာသာတုိ႔၏ ေနာက္ဆုံးပန္းတုိင္ျဖစ္သည့္ နိဗၺာန္ပန္း တုိင္ လွမ္းကုိင္ႏုိင္မည့္္ ၀ိပႆနာဉာဏ္ကုိ ရင့္သန္ေစရန္ အထူးႀကိဳးစားသင့္ေၾကာင္း ဆုိလုိရင္း ျဖစ္ပါ၏။
သီလျဖဴစင္ျခင္းျဖင့္ ပစၥဳပၸန္ သံသရာ ႏွစ္ျဖာေကာင္းက်ိဳး ပြားတုိးေစရန္ အားကုိးတစ္ခုအျဖစ္ လက္ကုိင္ျပဳ သင့္ ေၾကာင္း တုိက္တြန္းလုိရင္း ျဖစ္ပါ၏။
က်မ္းကုိး =ပဋိသမၻိဒါမဂၢ ပါဠိေတာ္၊ ၀ိသုဒၶိမဂၢ အ႒ကထာ

စာေရးသူ = အရွင္၀ိစိတၱ (မနာပဒါယီ)

*Steven Kaboggoza မွ အရွင္ဗုဒၶရကၡိတ ျဖစ္လာသူ*

အာဖရိကတိုက္၊ ယူဂန္ဒါ ႏိုင္ငံငယ္ေလးက ခရစ္ယာန္ မိသား စုမွာ Steven ကို ၁၉၆၆-ခုႏွစ္က ဖြားျမင္ခဲ့တာပါ။ သူဟာ ငယ္ငယ္က ဘာသာတရားဆိုလို႔ ခရစ္ယာန္နဲ႔ အစၥလာမ္ ၂-ခု တည္းသာရွိတယ္လို႔ ထင္ခဲ့တာပါ။ ၁၀ေက်ာ္သက္အ႐ြယ္ ေရာက္မွ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ ေဂါတမ ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး ေပၚထြန္းခဲ့ဖူးေၾကာင္းကို နာမည္ ေလာက္သာ ၾကားဖူးခဲ့သူပါ။ အ႐ြယ္ေရာက္လာတဲ့ အခါမွာ သူဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံကို ႏိုင္ငံျခား ပညာသင္ သြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ထိုင္းလူမ်ိဳး ရဟန္းေတာ္ ၂-ပါးနဲ႔ ခင္မင္ခဲ့ၿပီး ဗုဒၶဝါဒကို အနည္းငယ္ ေလ့လာခြင့္ ရခဲ့ပါ တယ္။ ထိုင္းဘုန္းေတာ္ႀကီး ၂-ပါး မရွိေတာ့တဲ့ ေနာက္ပိုင္း သူဟာ ဗုဒၶဝါဒကို ဆက္လက္ေလ့လာဖို႔ သိပ္ၿပီး စိတ္ဝင္စား ခဲ့တယ္။ အဲဒီမွာ သူက တိဗတ္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဒလိုင္းလားမား ရွိရာကို သြားေရာက္ အ႐ိုအေသေပးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ေလ့လာဖို႔ဆံုးျဖတ္ၿပီး စားဝတ္ေနေရးအတြက္ ႏိုင္ငံျခားသား ခရီးသြားေတြ မ်ားတဲ့ ေဒသတစ္ခုမွာ ဒိုင္ဗင္ပစ္၊ ေရကူး နည္းျပလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ဘဝဟာ အတိုင္းအတာတစ္ခုထိ ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေနခဲ့ရ ပါ တယ္။ သူဟာ ေလာကီဥစၥာ ျပည့္စံုမႈေတြမွာ ဘယ္လိုမွ မေမြ႔ ေလ်ာ္ႏိုင္ေတာ့တဲ့ ေနာက္ပိုင္း လက္ရွိအလုပ္ကို စြန္႔လႊတ္ၿပီး မိခင္ႏိုင္ငံကိုျပန္ သြားခဲ့ပါတယ္။
မိသားစုနဲ႔ ေဆြမ်ိဳးေတြက သူ႔ကို ခရီးေဆာင္ အိတ္ႀကီး သယ္ ေဆာင္ၿပီး ျပန္လာမဲ့ေအာင္ျမင္တဲ့ စီးပြားေရး သမားႀကီးအျဖစ္ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ၾကတာပါ။ သူ႔ကိုတကယ္ ေတြ႔လိုက္ရေတာ့ ဗုဒၶ ဘာသာစာအုပ္ေတြနဲ႔ ဒိုင္ဗင္ပစ္၊ ေရးကူးရာမွာ သံုးတဲ့ ပစၥည္း ေတြသယ္လာတဲ့ ဆံပင္ရိတ္ထားတဲ့ ေယာဂီတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနတာကို ေတြ႔လိုက္ရတယ္။ အျခားလူေတြ အတြက္ေတာ့ ေရကူးစရာ ပင္လယ္မရွိ တရားေဆြးေႏြးစရာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ မရွိတဲ့ ႏိုင္ငံကို ဒါေတြသယ္လာတယ္ ဆိုေတာ့ ထူးဆန္းေန ၾကတယ္။ ထိုင္းႏိုင္ငံက ျပည့္စံုတဲ့ ဘဝကို စြန္႔ပစ္ခဲ့ေတာ့ အခ်ိဳ႕ က မင္းစိတ္မွ မွန္ေသးရဲ႕လား ဆရာဝန္ျပပါလားလို႔ ေနာက္ၾက တယ္။ သူကေတာ့ တရားစာအုပ္ေတြဖတ္ တရားအားထုတ္ နဲ႔သာ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ေနခဲ့တယ္။
(သူမရွိေတာ့တဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ သူအလုပ္၊လုပ္ခဲ့တဲ့ အပန္းေျဖ စခန္းေလးဟာ ဆူနာမီဒဏ္ ခံလိုက္ရေတာ့ ခင္မင္ရင္းႏွီးသူ ေတြ မ်ားစြာ႐ုတ္တရက္ေသဆံုးသြားတဲ့ သတင္းကိုၾကားခဲ့ရ တယ္။ ဆရာေတာ္အေလာင္လ်ာအတြက္လည္း သံေဝဂယူစရာ ေတြ ျဖစ္ခဲ့ပါလိမၼယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သာသနာျပဳဖို႔ လူျဖစ္လာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္တာေၾကာင့္ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္ ေတြမ်ား ေစာင့္ေရွာက္ေနသလားလို႔ ေတြးမိေသးတယ္။)
အခ်ိဳ႕ေသာ ေဆြမ်ိဳးေတြက ဆိုရင္ စာအုပ္ေတြ အားလံုးမီး႐ိႈ႕ ဖ်က္ဆီးပစ္ဖို႔နဲ႔ ဘိုင္ဘယ္တစ္မ်ိဳးတည္းကိုသာ ထိုင္ဖတ္ေနဖို႔၊ သူ႔ကို ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ ျပန္ျဖစ္လာဖို႔ စည္း႐ံုးၾကေသး တယ္။ သူ႔ကို အခ်ိဳ႕ကလည္း ဆိတ္ကေလး၊ ၾကက္ကေလးေတြ စားဖို႔ လက္ေဆာင္အျဖစ္ေပးၿပီး ႀကိဳဆိုၾကတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္လာတဲ့ ေယာဂီလူငယ္ Stevenက အေကာင္ ေတြ သတ္တာကို မလိုလားေတာ့ဘူး။ အထူးသျဖင့္ သူ႔အတြက္ သတ္မွာကို လံုးဝမျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ မရွိတဲ့ေဒသ မွာ သူဟာတစ္ဦးတည္း တရားအားထုတ္ေနတယ္။
တိုင္ပင္စရာမိတ္ေဆြနဲ႔ နည္းခံစရာ ဆရာမရွိတဲ့ဘဝမွာ သူမေန ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ပိုမိုျပည့္စံုတဲ့ အမွန္တရားကို ရွာေဖြဖို႔ သူဟာ အမိေျမကို ေနာက္တစ္ႀကိမ္စြန္႔ခြာရျပန္တယ္။
ေတာင္အေမရီကား ေျမာက္အေမရီကားမွာ ဝိပႆနာတရား ေတြ အားထုတ္ခဲ့တယ္။Tathagata Meditation Center TMC မွာ တရားအားထုတ္ခြင့္ရတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ သူဟာ
ရဟန္းဝတ္ဖို႔ကို ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။ TMC စင္တာကပဲ ဗီယက္ နာမ္ဆရာေတာ္ေတြ၊ ျမန္မာဆရာေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ ေက်းဇူးနဲ႔ သာကီဝင္မင္းမ်ိဳးမွ ရဟန္းျပဳသြားေသာ သိဒၶတၳေဂၚတမ ဘုရားရွင္ရဲ႕ သားေတာ္အျဖစ္ကို ရယူခဲ့တယ္။ ဗုဒၶရကၡိတ ဘြဲ႔ ေတာ္နဲ႔ ျမင့္ျမတ္ေသာ ရဟန္းဘဝကို ခံယူလိုက္တယ္။
ရဟန္းျပဳၿပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္း ဆရာေတာ္ဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ေတာင္ၾကားေဒသတစ္ခုမွာ တရားအားထုတ္ေနရရင္ ေကာင္း မလား၊ အမိေျမကို ဓမၼမ်ိဳးေစ့ခ်ေပးရရင္ ေကာင္းမလားလို႔
အေတြး ၂-မ်ိဳးဝင္လာတယ္။ ျမန္မာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးပ႑ိတက ယူဂန္ဒါ ႏိုင္ငံမွာ သာသနာျပဳဖို႔ကို အားေပးေတာ္ မူခဲ့တယ္။ အေမရိကန္လူမ်ိဳး အခ်ိဳ႕ကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္
တစ္ဦးမွ မရွိတဲ့ေဒသမွာ ရဟန္းတပါးအျဖစ္ေနဖို႔ မလြယ္ကူႏုိင္ ေၾကာင္း စားဖို႔ေနဖို႔ပင္ အခက္အခဲရွိႏိုင္ေၾကာင္းေတြကို ေျပာ ၾကေသးတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဆရာေတာ္အရွင္ ဗုဒၶရကၡိတ ဟာ အမိေျမကို ျပန္ၿပီး ဗုဒၶသာသနာ ျပဳဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။
အမိေျမကို မျပန္ခင္ အိႏၵိယ၊ ျမန္မာ၊ သိရီလကၤာႏိုင္ငံေတြကို
အလည္အပတ္သြားေရာက္ခဲ့ေသးတယ္။ သိရီလကၤာႏိုင္ငံ ဘာသာေရး အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုက သူ႔အျပန္လမ္းအတြက္ ဗုဒၶ ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ ၂-ဆူထဲက တစ္ဆူကို လက္ေဆာင္အျဖစ္
ယူသြားဖုိ႔ ေပးလိုက္တယ္။ သူကလည္း အ႐ြယ္ႀကီးမားတဲ့ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို ယူဖို႔ဆံုးျဖတ္ခဲ့တယ္။ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ႀကီးကို ေလယာဥ္နဲ႔ သယ္ေဆာင္ရာမွာ ကင္ညာႏိုင္ငံအေရာက္ အခက္ အခဲေတြနဲ႔ ႀကံဳခဲ့ရတယ္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးကို မဖူးျမင္ဖူးတဲ့ လူ ေတြက သူ႔ကို အထူးအဆန္း ျဖစ္ေနၾကတယ္။ ေဒသခံ Maasai လူမ်ိဳးစုတစ္ခုရဲ႕ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈနဲ႔ ဆင္တူေနလို႔ Maasai မဟုတ္ဘဲ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာဝင္ရဟန္းေတာ္တစ္ပါး ျဖစ္ေၾကာင္း ကို ရွင္းျပခဲ့ရတယ္။
အိမ္ျပန္ေရာက္လိုက္ေတာ့ မိခင္ျဖစ္သူက တအံ့တၾသျဖစ္ရ တယ္။ သားရဟန္းကိုၾကည့္ၿပီး Steven မွဟုတ္ရဲ႕လားလို႔ ေမးေသးတယ္။ ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း ေျပာျပေတာ့ မယ္ေတာ္ႀကီး ဟာ သားျဖစ္သူကို အိမ္အေရာက္ ျပန္ပို႔ေပးေသာ God ကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာေသးတယ္။
သားျဖစ္သူကေတာ့ သူ႔ကို အိမ္ေရာက္ေအာင္ ျပန္လည္ ပို႔ေဆာင္ ေပးေသာ ဘုရားသခင္ဆိုတာ လံုးဝမရွိေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းနားလည္ေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေမျဖစ္သူ စိတ္အေႏွာင္အယွက္ မျဖစ္ေစခ်င္လို႔ ဘာမွမေျပာပဲေနခဲ့ တယ္။ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ႀကီးနဲ႔ သဃၤန္းဝတ္ႀကီးနဲ႔အိမ္မွာ ၾကာၾကာ ေနလို႔ မသင့္ေတာ္တာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းေလး ျဖစ္လာေအာင္ အားထုတ္ရတယ္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ TMC စင္တာက ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးေတြ ေက်းဇူးနဲ႕ ယူဂန္ဒါ ႏိုင္ငံမွာ ပထမဆံုးေသာ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ စင္တာတစ္ခုကို ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
သတင္းသံုးရာ၊ ဆြမ္းခံရာ၊ အစစ နားမလည္သူေတြမ်ားလို႔ အခက္အခဲ အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ႔ရပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က ပါလာတဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားကိုင္တဲ့ ယပ္ ကိုတင္းနစ္ကစားနည္းတစ္မ်ိဳး အတြက္ ဘတ္တန္လို႔ထင္သူေတြ၊ သပိတ္ကို ဗုံးထင္သူေတြ၊ ေဘာလံုးထင္သူေတြ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈကိုၾကည့္ၿပီး တိုင္းရင္း ေဆးေရာင္းတဲ့ Maasai ထင္သူေတြ စသျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အခက္အခဲေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဆြမ္းခံထြက္လို႔ ဆြမ္းေလာင္းရ ေကာင္းမွန္း သိသူကလည္း မရွိသေလာက္ ရွားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဆရာေတာ္ကေတာ့ ဖိနပ္မပါ ေျခဗလာနဲ႔ ႀကိဳးစားၿပီး ဆြမ္းခံထြက္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ လက္လႈပ္မွ ပါးစပ္ လႈပ္ရတဲ့ ဆင္းရဲသားမ်ားကေတာင္ ဆြမ္းလွဴဖို႔ သဒၶါတရားေတြ ျဖစ္လာၾကပါတယ္။
အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ မိတ္ေဆြအခ်ိဳ႕ရဲ႕ အဆက္အသြယ္နဲ႔ ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံမွာ ေနထိုင္ေနၾကတဲ့ ထိုင္းမိသားစုေတြ၊ သိရီလကၤာမိသားစုေတြရဲ႕ လိပ္စာကို ရခဲ့ပါတယ္။
မယ္ေတာ္ႀကီးကိုပါ အတူတကြ အဆိုပါ မိသားစုေတြဆီကို ႂကြခဲ့ပါတယ္။ ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြက စုေပါင္းဖြင့္ထားတဲ့ စားေသာက္ ဆိုင္ကို ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ေထရဝါဒပံုစံ စနစ္ တက် သဃၤန္း႐ံုထားတဲ့ ဆရာေတာ္ကို ဖူးေျမွာ္ရလို႔ ထိုင္း လူမ်ိဳး ေတြဟာဆြမ္းကိုလည္းေလာင္းလွဴၾက ႐ိုေသစြာ ရွိခိုး ကန္ေတာ့ၾကတာေတြ႔ေတာ့ မယ္ေတာ္ႀကီးက အလြန္တရာ အံ့ၾသခဲ့ပါတယ္။ သိရီလကၤာလူမ်ိဳးကလည္း စက္႐ံုတစ္ခုရဲ႕ ပိုင္ရွင္ အရပ္ျမင့္ျမင့္ လူႀကီးလူေကာင္းတစ္ေယာက္ပါ။ ဆရာေတာ္ကို ျမင္တာနဲ႔ ဗုဒၶဝါဒီတို႔ ထံုးစံအတိုင္း ႐ိုေသစြာရွိခိုး ကန္ေတာ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ မယ္ေတာ္ႀကီးရဲ႕ စိတ္ခံစားမႈ သဒၶါတရားကို ျမင္လို႔ ဆရာေတာ္က လက္်ာေတာ္ရံ အရွင္ သာရိပုတၱရာ ရဲ႕ မယ္ေတာ္ႀကီး ခၽြတ္ခန္းကို သတိရခဲ့ပါတယ္။ ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြက ဆိုရင္ ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံမွာ ဆရာေတာ္ သီတင္း သံုးသေ႐ြ႕ ဆြမ္းအဖို႔ကို တာဝန္ယူပါရေစလို႔ ေလွ်ာက္ထား လိုက္ပါေသးတယ္။ အိမ္ကို ျပန္ေရာက္ေတာ့ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ေလာေလာဆယ္ အေနအားျဖစ္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ျဖစ္ေနခဲ့သည္မွာ ၁၀-ႏွစ္ခန္႔ ၾကာၿပီျဖစ္ ေသာ မယ္ေတာ္ႀကီဟာ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ရဲ႕ တင့္တယ္လွတဲ့ ႐ူပကာယတေတာ္ကို ၾကည္ညိဳတတ္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း နဲ႔ ဗုဒၶဝါဒ ကို ေလ့လာလိုေၾကာင္း သားရဟန္းကိုေျပာပါတယ္။ သားျဖစ္ သူက တရာဓမၼေတြ ေဟာျပလို႔ မယ္ေတာ္၊ ႏွစ္မေတာ္နဲ႔ ေယာက္ဖ၊ တူ/တူမ မ်ားအျပင္ မိတ္ေဆြအခ်ိဳ႕နဲ႔ အနည္းငယ္ ေသာ ယူဂန္ဒါ ႏိုင္ငံသားေတြဟာ သရဏဂံုသံုးပါးနဲ႔ ငါးပါး ေသာ နိစၥသီလတို႔ကို တည္ေဆာက္သူ ဗုဒၶရဲ႕တပည့္သာဝက မ်ား ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား ျဖစ္လာၾကပါတယ္။
အခုေတာ့ အာဖရိကတိုက္ရဲ႕ ရတနာေျမ ျဖစ္ေသာ ယူဂန္ဒါ ႏိုင္ငံ the pearl of Africa မွာ ဗုဒၶဝါဒဟာ စတင္လို႔ အျမစ္ တြယ္ခဲ့ပါၿပီ။
ဆရာေတာ္ဟာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွာ က်င္းပတဲ့ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဗုဒၶဘာသာ ညီလာခံႀကီးကိုလည္း ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံေတာ္ ကိုယ္စား ျပဳအေနနဲ႔ ပထမဆံုး တတ္ေရာက္ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ King Oyo
of Tooro ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံက Tooro ေဒသရဲ႕ဘုရင္ေလး Oyo ဟာလည္း ဆရာေတာ္နဲ႔အတူ အစည္းအေဝးကို တတ္ေရာက္ခဲ့ ပါတယ္။ မၾကာေသးခင္က ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ သီတဂူဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး ဦးေဆာင္က်င္းပခဲ့တဲ့ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ တကၠသိုလ္ေပါင္းစံု အစည္းအေဝးႀကီးကိုလည္း တတ္ေရာက္ခဲ့ ပါတယ္။ ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံ Kampala ၿမိဳ႕ေတာ္က University of Makere ရဲ႕ဖိတ္ၾကားခ်က္ေၾကာင့္ ေဟာေျပာပြဲတစ္ခုကို ေဟာ ေျပာခဲ့ရပါတယ္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ မဆာခ်ဴးဆက္တကၠသိုလ္ မွာလည္း အခါအားေလ်ာ္စြာ ေဟာေျပာမႈေတြ ျပဳလုပ္ပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈေတြပါပဲ။
ဆရာေတာ္ရဲ႕ အေၾကာင္းကို အဂၤလိပ္လိုဖတ္ၿပီး မွတ္မိသ ေလာက္ ျမန္မာလို ျပန္ခ်ေရးတာပါ။ အတိမ္းအေစာင္းေလး ေတြ ပါႏိုင္ပါတယ္။ Uganda Buddhist Centre စာမ်က္ႏွာ မွာေတာ့ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေဟာတရားေတြကို Mp3 ဖိုင္အျဖစ္ ရႏိုင္ပါတယ္။ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွာေျပာခဲ့တဲ့ ေဟာေျပာမႈကို ဗီဒီယို ဖိုင္အျဖစ္လည္း တင္ေပးထားတာေတြ႔ရပါတယ္။ ယူဂန္ဒါ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ စင္တာမွာ ကေလးငယ္ေတြကို
အာဟာရေကၽြးေမြးျခင္းနဲ႔ ဓမၼစာေပသင္ၾကားေပးျခင္းအတြက္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးက ကူညီေပးေနတယ္လို႔လည္း သိရ ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ျမန္မာျပည္မွာ ႐ိုက္ထားတဲ့ဓါတ္ပံုေတြ ကေတာ့ဒီမွာ (http://ywetwar.multiply.com/photos/album/5/5)ပါ။
ဓမၼရဲ႕ အရသာ သိသူေတြကေတာ့ ျမန္မာစာမတတ္ဘဲနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြေတာင္ ျဖစ္ကုန္ၾကၿပီျမန္မာရဟန္းေတာ္ ႀကီး ေတြရဲ႕ စာေပေတြကို အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္ေတြဖတ္ၿပီး
လူတကာဖတ္ေစခ်င္လို႔ ျပန္ညႊန္းေနၾကၿပီ။ ဗုဒၶရဲ႕ ေဟာတရား ကို ရဟန္းပညာရွိ လူပညာရွိေတြမ်ားစြာက ျမန္မာဘာသာနဲ႔ စာေတြေပေတြ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ေရးခဲ့ၾကတာေတာင္
ျမန္မာျပည္ဖြား ညီေနာင္အခ်ိဳ႕က ပိဋကေတာ္ကို
- ဘုရားေဟာ မူရင္းဟုတ္ပါ့မလား၊
- ဗုဒၶက ဘာက်မ္းဂန္ေတြမ်ား ထားခဲ့လို႔လဲ၊
- ေလးသေခ်ၤကမၻာတသိန္းကို ဘယ္သူသက္ေသျပႏိုင္လို႔လဲ၊ အစရွိတဲ့ ေမးခြန္းေတြနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ၿပီး ဓမၼအရသာ ေဝးေနၾက တယ္။ အဲဒီဇာတက ဆိုတဲ့ က်မ္းဂန္ကို ေလ့လာၾကည့္ရင္ အဓိကအားျဖင့္ ခ်ီးေျမွာက္ထားတဲ့ က်င့္စဥ္က ပါရမီ ၁၀-ပါး က်င့္စဥ္တရားပါ။ ဘဝေနထိုင္ေရး မူဝါဒအေနနဲ႔ အဓိကေပး သြားတာက စရိယာ ၃-ပါး အက်ိဳးေမွ်ာ္တရားပါ။
ပါရမီ ၁၀-ပါးဟာ တကယ့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လမ္းစဥ္မဟုတ္ဘူးလို႔ ဘယ္သူျငင္းႏိုင္သလဲ။
စရိယာ ၃-ပါးဟာ ျပည့္စံုတဲ့ အေတြးအေခၚမဟုတ္ဘူးလို႔ ဘယ္သူျငင္းႏိုင္လဲ။ အဲဒီထက္ ပိုမိုၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ လမ္းစဥ္တရား ေတြ၊ ျပည့္စံုတဲ့ အေတြးအေခၚအယူအဆေတြ ပိဋကစာေပ
ျပင္ပမွာ ရွိပါသလား။ ဘိုင္ဘယ္မွာ ရွိပါသလား၊ ကုရ္အာန္မွာ ရွိပါသလား။ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း အဘိဓမၼာႀကီးေတြကို မေျပာေသးဘူးေနာ္ အေလာင္းေတာ္ဘဝက က်င့္စဥ္တရား နဲ႔ အေတြးအေခၚေလးပဲ ခ်ျပထားတယ္။ အျခားက်မ္းမွာ အဲဒီ ေလာက္အဆင့္ျမင့္ျမင့္ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ မေတြ႔ဖူးဘူး။
ဗုဒၶဘာသာဝင္အျဖစ္ မခံယူရင္ေတာင္ ဒီက်င့္စဥ္၊ ဒီအေတြး အေခၚေတြဟာ ေလာကအက်ိဳးျပဳတဲ့ တရားေတြျဖစ္တယ္ ဆိုတာ သာမာန္အေတြးအေခၚရွိရင္ လူတိုင္းသိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲဒီက်င့္စဥ္ေတြအတြက္ ပိဋကကို ဂုဏ္ယူ တယ္။ ပိဋကကို ယွဥ္ရဲတဲ့ က်မ္းရွိရင္ ယူခဲ့ၾက။ အဲဒီက်မ္းကို ေလးစားစြာ ဦးထိပ္ပန္ဆင္ထားလိုက္မယ္။ အဲဒီက်မ္းျပဳသူကို တစ္သက္စာ ဆရာတင္လိုက္မယ္။ ေလးသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတသိန္း ဆိုၿပီး ကိန္းဂဏန္းအတြက္ သိပ္ၿပီး ကဲ့ရဲ႕ခ်င္သူေတြအတြက္ အဲဒီဇာတက ေတြကေပးတဲ့ ပါရမီ ၁၀-ပါး က်င့္စဥ္တရားကို ခ်ေရးျပလိုက္တယ္။ ဘယ္စာေပဖတ္ဖတ္ အႏွစ္သာရကို ရွာတတ္ပါေစလို႔လည္း ဆုေတာင္းေပးလိုက္တယ္။

၁. ဒါန ပါရမီ= ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲလွဴဒါန္းမႈကို ျဖည့္က်င့္ျခင္း။

၂. သီလ ပါရမီ= သီလေစာင့္ထိန္းမႈကို ျဖည့္က်င့္ျခင္း။

၃. နိကၡမ ပါရမီ= ကာမဂုဏ္မွ ထြက္ေျမာက္မႈကို ျဖည့္က်င့္ျခင္း။

၄. ပညာ ပါရမီ= ဉာဏ္ပညာတိုးပြါး ရင့္က်က္မႈကို ျဖည့္က်င့္ျခင္း။

၅. ဝီရိယ ပါရမီ= ဇြဲလံု႔လ စြမ္းပကားႀကီးမားရန္ ျဖည့္က်င့္ျခင္း။

၆. ခႏၲီ ပါရမီ= သည္းခံခြင့္လႊတ္မႈကို ျဖည့္က်င့္ျခင္း။

၇. သစၥာ ပါရမီ= အမွန္အတိုင္းေျပာ၍ ေျပာသည္အတိုင္း ျဖည့္က်င့္ျခင္း။

၈. အဓိ႒ာန ပါရမီ= စိတ္ဆံုးျဖတ္သည့္အတိုင္း ခိုင္ျမဲစြာလိုက္နာ ျဖည့္က်င့္ျခင္း။

၉. ေမတၱာ ပါရမီ= သူတပါးအက်ဳိးစီးပြါး လိုလားမႈကို ျဖည့္က်င့္ျခင္း။

၁၀. ဥေပကၡာ ပါရမီ= ခ်စ္ျခင္း မုန္းျခင္းမ႐ွိ ေကာင္းဆိုးႏွစ္တန္ ခံႏိုင္ရည္႐ွိေစရန္
ျဖည့္က်င့္ျခင္း။

ရြက္၀ါဆိုဒ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

Asia Weekly August

August 27th to the September 03th

New Zealand Declares State of Emergency after Earthquake

 

 

ျပည္တြင္းသတင္းမ်ား

TV Magazine Program -

ပဲခူးၿမိဳ႕ စစ္တပ္မွ အနိင္က်င့္ လူသတ္မႈ

 

ပဲခူးၿမိဳ႕ ေရႀကီးမႈ

 မဲေဆာက္ဆန္လွဴပြဲ

 

တမ်ိဳးသားလံုးအေရးကို သံဃာေတြ လ်စ္လ်ဴမ႐ႈႏိုင္ဘူး

uzawana interview

ဆရာေတာ္ အရွင္ဇဝန

၁၉၄၇ အေျခခံဥပေဒမွာမွ သံဃာေတြ ႏုိင္ငံေရးမွာ ပါ၀င္ပတ္သက္ ခြင့္ မရွိဘူးဆုိတာ ပါလာတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ မတုိင္မီ အဂၤလိပ္ လက္ထက္ကတည္းက သံဃာေတြဟာ ဒကာ၊ ဒကာမေတြ ရဲ႕ အေရးကိစၥေတြမွာ ကုိယ္က်ဳိးစြန္႔ၿပီး လုပ္ခဲ့ၾကတာ။ သမုိင္း အဆက္ဆက္မွာလည္း ရွိခဲ့တယ္။ အခုလည္း ရွိေနတယ္။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲဟာ တႏုိင္ငံလုံး အေရးကိစၥႀကီး ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္ေတြအေနနဲ႔ ဘယ္လုိမွ လ်စ္လွွ်ဴရႈၿပီး ေနမွာမဟုတ္ဘူး။ အျပည့္အစံုသို႕

အရွင္ပညာစာရကို ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ျငိမ္ေရးကို ထိပါး ေႏွာင့္ယွက္သည့္ ပုဒ္မ အပါအ၀င္ ပုဒ္မ ၇ ခုျဖင့္ တရားစြဲ


ရခိုင္သမိုင္းသုေတသီ ဆရာေတာ္ ရမၼာ၀တီ အရွင္ပညာစာရအား နအဖ အာဏာပိုင္မ်ားက ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ျငိမ္ေရးကို ထိပါး ေႏွာင့္ယွက္သည့္ ပုဒ္မ အပါအ၀င္ တျခား ပုဒ္မ ၆ ခု - စုစုေပါင္း ပုဒ္မ ၇ ခုျဖင့္ အမူဖြင့္ တရားစြဲဆို ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

က်န္းမာေရး

*ေလျဖတ္လွ်င္-ေသြးေဖါက္ျပီးအျမန္ကယ္ဆယ္ျပဳစု ကုသနည္း*

မင္းထက္မိုးေ၀

ဆြီဒင္ ဓါတ္ပံုဆရာ ရိုက္ကူးေသာ သားအိမ္တြင္း၌ သေႏၶသားေလာင္း ၾကီးထြားလာပံု

ဆြီဒင္ ဓါတ္ပံုဆရာ ရိုက္ကူးေသာ သားအိမ္တြင္း၌ သေႏၶသားေလာင္း ၾကီးထြားလာပံု

Lennart Nilsson သည္ ဆြီဒင္ ႏိုင္ငံသား ဓါတ္ပံုဆရာႏွင့္ သိပၸံပညာ ရွင္ ျဖစ္သည္။ သူ၏ ရိုက္ကူးခဲ့ေသာ ဓါတ္ပံုမ်ားတြင္ တစ္ခ်ိန္က ဓါတ္ပံု ရိုက္ကူး၍ မရႏိုင္ဟု ယူဆထားေသာ လူ၏ သေႏၶသားေလာင္း ႏွင့္ အျခား ေဆးပညာဆိုင္ရာ ဓါတ္ပံုမ်ားမ်ားအျပင္ သူ၏ အႏုစိတ္ ဓါတ္ပံု ပညာမွာ အထူးထင္ရွားသည္။ ၁၉၆၅ ခုႏွစ္တြင္ Lennart Nilsson သည္ သားအိမ္အတြင္း၌ လူ၏ သေႏၶသားေလာင္း ၾကီးထြားလာပံု အဆင့္အဆင့္ကို ဆက္တိုက္ ရိုက္ကူးကာ Life မဂၢဇင္းတြင္ ပံုႏွိပ္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္က ထုတ္ေဝသည့္ ပထမ ၄ ရက္အတြင္းမွာပင္ စာအုပ္ ၈ သန္းခန္႔ ေရာင္းခ်ခဲ့ရသည္။ အဆိုပါ မွတ္တမ္းျပဳဖြယ္ ဓါတ္ပံု မ်ားကို “A Child Is Born” စာအုပ္ တြင္ ျပန္လည္စုဆည္း ေဖာ္ျပခဲ့ ေၾကာင္း သိရသည္။

http://patheincity.com/news//HLIC/d3960ac76acbe447ac41ac9cf2576182.jpg
သီတင္း၅ပါတ္။ သေႏၶသားေလာင္းသည္ ၆ မီလီမီတာခန္႔သာ ရွည္လ်ားသည္။ မ်က္ႏွာျပင္တြင္ ပါးစပ္ေနရာ ပြင့္လာကာ မ်က္လံုးေပါက္ ႏွာေခါင္းေပါက္ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ ေနရာမ်ားလည္း ေပၚေပါက္လာသည္။

http://patheincity.com/news//HLIC/2b44c76dd2edd5274c42e70e4dbbd151.jpg
သီတင္း၈ပါတ္အၾကာ။ အလ်င္အျမန္ ၾကီးထြားလာေသာ သေႏၶသားေလာင္းကို ထိခိုက္မႈ မရွိေစရန္ ေရမြာေခၚ အရည္အိပ္ထဲထြင္ ကာကြယ္ထားသည္။

http://patheincity.com/news//HLIC/88755027a58240b2b5357d4d48abcc2f.jpg
သီတင္း၁၀ပါတ္အၾကာ။ မ်က္ခြံသည္ တစ္ဝက္ခန္႔ပိတ္ေနျပီး ေနာက္ ရက္အနည္းငယ္ အၾကာတြင္ အျပည့္ပိတ္သြားမည္ ျဖစ္သည္။

http://patheincity.com/news//HLIC/2f286980f67c1bd61a4f37ca76d225ee.jpg
သီတင္း၁၆ပါတ္အၾကာ။ သေႏၶသားေလာင္းသည္ လက္ျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို ႏွင့္ ပါတ္ဝန္းက်င္ကို စမ္းႏိုင္လာသည္။

http://patheincity.com/news//HLIC/d1cc959ddc1af3c9b32b5a3af84966a4.jpg
သေႏၶသားေလာင္းသည္ ခ်က္ၾကိဳးကို ထိႏိုင္ ကိုင္ႏိုင္လာသည္။ အရိုးမ်ားသည္ ေပ်ာ့ေျပာင္းေသာ အေခ်ာင္းမ်ားအျဖစ္ တည္ရွိျပီး ေသြးေၾကာမ်ား ဆက္ႏြယ္ေနမႈကို အေရျပားမွ တဆင့္ ျမင္ရသည္။

http://patheincity.com/news//HLIC/92db026553923ad961559422c03477cb.jpg
သီတင္း၁၈ပါတ္အၾကာ။ သေႏၶသားေလာင္းသည္ ျပင္ပအသံမ်ားကို စတင္ၾကားသိႏိုင္ျပီ ျဖစ္သည္။

http://patheincity.com/news//HLIC/1d63d3f9950fae43c047ceebfdcdaf51.jpg
သီတင္းပါတ္၂၀အၾကာ။ lanugo ဟုေခၚေသာ အေမႊးအမွ်င္မ်ား မ်က္ႏွာေပၚတြင္ စတင္ေပၚေပါက္လာသည္။

 

ေသြးေၾကာႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ေရာဂါမ်ား ေပ်ာက္ကင္းသည့္ ေနေရာင္ျခည္စြမ္းအင္သံုး လက္စြပ္ ျပည္တြင္းတြင္ ဝယ္ႏိုင္ၿပီ

ေျမာက္ကိုရီးယားမွ ထုတ္လုပ္သည့္ ေနေရာင္ျခည္စြမ္းအင္သံုး လက္စြပ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ပထမဦးဆံုး တင္သြင္းျဖန္႔ခ်ိၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ အဆိုပါႏိုင္ငံမွ တုိက္႐ိုက္တင္သြင္းသည့္ ေနေရာင္ျခည္ စြမ္းအင္သံုး လက္စြပ္သည္ ေသြးေၾကာႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ေရာဂါ မ်ားကို အဓိကေပ်ာက္ကင္းေစႏိုင္ၿပီး ယင္းလက္စြပ္ကို ေျမာက္ ကိုရီးယားမွ နည္းပညာျဖင့္ စမ္းသပ္တီထြင္ ထုတ္လုပ္ထားျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။အဆိုပါ ေနေရာင္ျခည္စြမ္းအား (Core-len) သံုး လက္စြပ္ကို တစ္ေန႔လွ်င္ ၁၅ မိနစ္ခန္႔ ဝတ္ဆင္ထားပါက ေသြးေၾကာႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ေရာဂါေဝဒနာမ်ား ျဖစ္သည့္ ဦးေႏွာက္ေသြးေၾကာပိတ္ျခင္း၊ ေလျဖတ္ျခင္း၊ ႏွလံုးေသြးေၾကာ ပိတ္ျခင္းတို႔ကို အထူးကာကြယ္ေပးေၾကာင္း သိရသည္။
“ေရာဂါျဖစ္ပြားၿပီးတဲ့သူေတြ ဝတ္ဆင္ရင္ေတာင္ ခံစားေနရတဲ့ ေဝဒနာေတြ သက္သာတယ္။ ဒီလက္စြပ္ကို ဝတ္ၿပီးရက္ ၂၀ အၾကာ မွာ ေသြးေဖာက္ၿပီး စစ္ေဆးရင္ ထူးျခားမႈကို သိသာေစပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတာင္ က်န္းမာေရးအတြက္ အရမ္းသိသာလုိ႔ ကိုယ္တုိင္ဝတ္ဆင္တယ္။ ပထမဦးဆံုး ဒီႏိုင္ငံကို တင္သြင္းခြင့္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ေနလႏွစ္ပါးသိဒိၶရတနာဆိုင္မွ ပိုင္ရွင္ဦးသန္းေမာင္ က ေျပာသည္။
ေျမာက္ကိုရီးယားႏိုင္ငံတြင္ ယင္းလက္စြပ္ထုတ္လုပ္မႈကို အႀကိမ္ (၅၀၀) ေက်ာ္ စမ္းသပ္စစ္ေဆးကာ ေအာင္ျမင္မႈ ရရိွခဲ့သျဖင့္ ထုတ္လုပ္ျဖန္႔ခ်ိခဲ့ေၾကာင္း ယင္းအျပင္ ၾသစေၾတးလ်ႏွင့္ ႐ုရွားႏိုင္ငံ တို႔တြင္လည္း အသိအမွတ္ျပဳ သံုးစဲြေနၾကေၾကာင္း ေျပာၾကားခ်က္ မ်ားအရ သိရသည္။
“ ဘယ္အသက္မရြယ္မဆို ဝတ္ဆင္ႏိုင္ပါတယ္။ အၿမဲတေစဝတ္ ထားရင္လဲရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနေရာင္ျခည္နဲ႔ေတာ့ ၁၅ မိနစ္ အနည္းဆံုးထိေတြ႕ေပးရမယ္။ ဒါမွလက္စြပ္က အာနိသင္ပိုေပးစြမ္း ႏိုင္မွာပါ” ဟု ယင္းက ဆက္လက္ေျပာသည္။
ယင္းလက္စြပ္ကို ျမန္မာျပည္အေနျဖင့္ တစ္ဦးတည္းကိုယ္စားလွယ္ ရရိွထားၿပီး ေနေရာင္ျခည္စြမ္းအင္သံုး လက္စြပ္တစ္ကြင္းလွ်င္ က်ပ္ငါးေသာင္းျဖင့္ ရရိွႏိုင္ၿပီး စိတ္တုိင္းက်ပံုစံမွာ ယူႏိုင္ေၾကာင္း လည္း သိရသည္။


ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ျမတ္ၾကီး

ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ျမတ္ၾကီး

The 5th Tipitaka Chanting Ceremony, Bodhgaya

 

 

ပန္းအိျဖဴ-ေဗာဓိပင္ႏွင့္ေရႊပလႅင္

 

ထူးအိမ္သင္ - မဟာ၀ီရ အို..ဗုဒၶ

 

shwedagon pagoda  

ျမဝတီရုပ္ျမင္သံၾကား မွ ကူညီ ျပဳျပင္ေပးခဲ့ေသာ

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ စ်ာပန မွတ္တမ္း

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရာႀကီး၏ စ်ာပနမွတ္တမ္း

အရွင္အာဒိစၥရံသီ (ဦးဆန္းလြင္) ၏တစ္ဘ၀စာအပၸါယ္တံခါးပိတ္ ၇ရက္တရားေတာ္မ်ား

001-AshinArdeiksayanthi

002-AshinArdeiksayanthi

003-AshinArdeiksayanthi

004-AshinArdeiksayanthi

005-AshinArdeiksayanthi

006-AshinArdeiksayanthi

007-AshinArdeiksayanthi

 

ဗုဒြ့ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ ဘ၀ျဖစ္စဥ္တဲ့

 

မႏၱေလးသား စစ္စစ္ႀကီးပါဗ်ာ ျပဇာတ္

 

ရခိုင္ရိုးရာ ေလာင္းေလွျပိဳင္ပြဲ

 

ကရင္္ရိုးရာ ဒံုးယိမ္းအက
မြန္ရိုးရာ အက
ကခ်င္ရိုးရာ အက
သန္းေရႊရဲ့ ေယာယူ၀ခရီး - ေတးေရး ေတးဆို ထက္ေအာင္ရွိင္း

နိုင္ငံေရးသီခ်င္းမ်ားနားဆင္ရန္



Quantcast

 

 

To the flying peacocks

 

ဆြီဒင္ႏိုင္ငံသားေလွ်ာက္ လႊာ ေဖာင္ပံုစရယူရန္

free counters
မန္းရန္ႏိုင္၏ ဆြီဒင္ ယာဥ္ေမာင္း လိုင္စင္
Sweden-Myanmar Dictionary
DOWNLOAD HERE
BBF သို႕ အလွဴေငြမ်ား လွဴဒါန္းႏိုင္သည္၊၊
Burmese Buddhist Föreningen
Clearing no: 8103-4
Account no: 904 674 260-8
IBAN: SE96 8000 0810 3490 4674 2608
Swift Code: SWEDSESS
ျမန္မာလိုမရိုက္တက္သူမ်ားအတြက္ လက္ကြက္အလြယ္
ဒီေနရာႏွိပ္ပါ လက္ကြက္ထြက္လာပါလိမ့္မယ္

ကီးဘုတ္လက္ကြက္ျမန္ေအာင္ ေလ့က်င့္ႏိုင္

ျမန္မာ လက္ကြက္ ေလ႔က်င္႔ရန္

Total Visitor since 2008
 

 

 

 

 

About Us|committee | Contact Us | BBF Member Aim| BBF Member Form | BBF' working Plan |Donate to BBF| Donation List | Activities ©2010 BBFSE.ORG

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

" ဆြီဒင္ႏိုင္ငံ အတြင္း ျမန္မာဘုန္းႀကီးေက်ာင္း တည္ေဆာက္ရန္ အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားဆိုင္ရာ ဗုဒြ့ဘာသာအဖြဲ႕(ဆြီဒင္ႏိုင္ငံ) သို႕ အလွဴေငြမ်ား ထည့္သြင္းလွဴဒါန္းႏိုင္ပါေၾကာင္း"